Razeno blogas Esperante...

Okazis speciala "naskiĝtago" de veterana verkisto kaj sciiulo pri kulturo Satya Mohan Joshi. Tiu naskiĝtago okazis kiam li fariĝas 88jara, 8monata, 8taga kaj 8hora. Tiun riton oni nomas kiel "Ĝanko". Ne ĉiuj maljunuloj havas tian sanĉon, nur religiemaj kaj piaj homoj, onidire. Ĝanko estas tipa kulturo de nevaroj, honorigi maljunulojn kaj ekadori ilin. Oni diras ke post tiu rito, homoj adoras lin/ilin kiel gedioj. En tiu rito, la edzino devas akompani. Kiam la naskiĝtago de edzo okazas, la edzino ankaŭ celebras la naskiĝtagon, ne gravas kiom da jarojn ŝi havas. Ili fariĝas unu persono, laŭ la kulturo de la nevaroj. Kaj, kiam tio okazas al virino, la edzo samstile akompanas ŝin. La viro kaj virino sidas apude kaj la pastro rite re-geedzigas ilin. Kaj li sidigas ilin en apartaj du ĉaretoj. La genepoj tiras la ĉareton al proksima templo kiam gefiloj kaj aliaj parencoj akcompanas la proceson . Sed ĉi-foje, ili ne volis faris ĝin tiom pompe. Ili simple finis la aferon en ...

Matene telefonis al mi S-ro Shree Prasad Shrestha, la malnova esperantisto. Li informis al i ke venis esperanstistino el Koreio. Sxi trovis telefonnumeron de s-ro Shree pere de S-ro Kim Jong Gxin, la Diablo. Tre interese. Fakte sxi jam estas en Nepalo dum unu sejamno. Sxi venis tien cxi por partopreni en iu seminario en Pokhara. Sxi estas instruisto pri speciala metodo helpi al malsanuloj. Ni arangxis tiel tempon ke ni renkontu sxin cxe Villa Everest, kie sxi logxis kun sxiaj grupanoj. Mi telefonis al Bharat, Poshraj kaj kelkaj aliaj. Mi iris tien kun Sri Pokhrel kaj ili jam antendis ni. Sxia nomo estis "Salo" kaj en sxia familio cxiuj parolas Esperanton. Ni havis mallongan babiladon kutiman. Estas sxia unua vizito al Nepalo kaj nun sxi planas reviziti tien cxi dum venonta jaro. Mi demandis cxu sxi partoprenis en la UK en Seulo. Sxi diris jes. Sed mi ne povis memori cxu mi bone renkontis sxin aux ne. Kaj, iu nepalano vojagxis iam en Koreio kaj sxi gastigis lin. Sxi sciis pri ...

Baldaux venos du mondbiciklantoj al Nepaloel el Francio. Ili estas geamikoj Alice kaj Cedric, kiuj  eliris kusx-biciklante jam de aprilo 2008. Alice estas instruistino kaj Cedric zorgas pri naturo. Ili povas prelegi pri diversaj temoj. Fakte ili havis planon atingi al Nepalo antaux du semajnoj sed pro manano, ilia programmo malfruigxis. Ili baldaux itingos al Pokhara (kie ankaux trovigxas kelkaj geesperanstistoj). Mi esperas ke unu el ili akceptos ilin kiel gastoj. Poste, laux ilia plano, venos al Katmando kaj, plej versxajne mi gastogos ilin cxe mi. Mi estos tre felicxa akcpeti ilin dum kelkaj tagoj. Ecx jam venis malgranda paketo por ili kiu kusxas sur mia breto. Vi povas ecx skribi al ili rekte cxe portraitdeplanete <portraitdeplanete@gmail.com> -- ************************************************************************************ www.razeno.net - - - www.razeno.blogspot.com ~ PO BOX 3447, KATHMANDU, NEPAL

Okazis ekskruso vendrede kaj sabate(2009-01-09 -- 2009-01-10) al Chovar, la legenda kaj geologia loko, de kie akvo drenis antaŭ miloj da jaroj kaj do kresis civilizacio de Katmando-Valo ekkresis. Estas ĉirkaŭ 16 kilometroj sude de la urbo centro, ĉe la limode la valo. Ni estis ĉirkaŭ 15 homoj el Nepala Esperanto-Asocio kaj ankaŭ aliĝis kelkaj homoj el alia orgnaizaĵo. Nia buso malfruiĝis por 30 minutoj kaj ni atingis al la bushatejo de Chovar je la 4.30 posttagmeze. Unue ni iris al la centro kie okazis enkonduko kaj ankaŭ etaj prelegoj. Oni iomete provis uzi Esperanton, kaj poste ĉio okazis en Nepali lingvo La prezidanto de la centro Sujindra Maharjan diris ke la centro ĵus aranĝis la monteton kun la groto kaj ili havas planon konstrui statuon de Manĝusri ĉe la rivero de Bagmati. Koincidente, la modelo de la statuo estis farita de Kamalesh Maharjan, iama lernanto de Esperanto. Sudarshan Pradhan, la aranĝanto de la programo por ni diris ke estas la unua fojo ili aranĝas tiu programon ka...

Saluton. Mia blogo pri la ekskurso sekvos. Gxuu la fotojn.

La registaro de Maoistoj nun atakas la plej riĉan templon de la Hinduanoj, la Templo de Pashupatinath, sendante ĝian "aktivistojn" al la templo kiel la ĉefaj pastroj, kontraŭleĝe. Kompreneble, la Maoistoj ne kredas iun ajn religion, sed ili montras intereson ĉar ĝi havas monon. De pli ol 400 jaroj, la templo havas tradicion inviti pastrojn el Bharato por iĝi ĉefaj pastroj kaj la reĝo dungas ilin por fari ĉiujn religiajn ritojn. Por servi ilin, ni havas centoj da vic-pastroj, kies familioj vivis ĉirkaŭ la templo. La tradicio mem estas bona sed poste la reĝoj pli kaj pli avidiĝis kaj do politiko (por mono) eniris la templon. Antaŭ dekoj da jaroj, la reĝo tiama fondis "fonduson" por premi la regon kaj monon de la templo kaj la reĝo ĉiam volis fari ion ajn kaprican kaj en kaj ĉirkaŭ la tempo por malfortigi la tradician sistemon por ke li facile eniru en la trezoro. Antaŭ ses jaroj, la reĝo decidis ke la pli ol cent domoj konstruitaj ĉirkaŭ la templo, apartenintaj al la ...